再议有为有位——“五个特别”创业精神学习教育有感（六）

《小议有为有位》出手后，又觉意犹未尽。

“有为有位”题目虽不大，但因其在干部工作中地位、作用的显赫及敏感，而随“决定的因素”分量倍增。

有为有位是一个单位的粘合剂，它反映的是公平公正的价值观。试想谁不愿在这样的文化氛围里大显身手。唐代韩愈在《送孟东野序》中有个名句：“大凡物不得其平则鸣。”在一个用人不公正的环境里，必闻怨声，必会心散，必致人离。

有为有位是对人的最大激励，它反映的是用人导向的曲直。领导者善用能人，会激励一大批内外能人；领导者错用庸人、小人，则“楚王好细腰，宫中多饿死”，效仿者有之，亦步亦趋者有之，单位风气必然日下，传代惯性还会贻害数年。

有为有位是企业进步的台阶，是企业前行的助推器。不要小看了这个用人原则，它蕴藏的软实力可是巨大的。执行得好，干部队伍风清气正、德才双馨、比学赶帮、梯次搭配、进出有序、活力四射，何愁企业不兴；执行得差，轻则青黄不接、固步自封、了无生气，中则精神萎靡、知识落伍、晨钟暮鼓，重则嫉贤妒能、假话满庭、损企肥私。

企业用人原则一经确立，就应该执行。但执行者毕竟是人，是人就有差异，差异导致行事的优劣。为规范人的行为，就要建立Khuyến Mãi Bet88 ，用Khuyến Mãi Bet88 来把用人偏差降到最低。像民主集中制、群众路线、历史的发展的全面的观点，就是我党在长期革命实践中精炼的用人法宝，也是用人Khuyến Mãi Bet88 的三大支柱。认真按Khuyến Mãi Bet88 办事，才能保证有为有位的落实。

Khuyến Mãi Bet88 是对权力的约束。不把权力装进Khuyến Mãi Bet88 的笼子，掌权人自会任性。夸大道德的力量，寄希望于掌权人的自觉是幼稚的。新文化运动的先驱胡适先生在几十年前说过这样的话，大意是：一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人争当高尚，天天讲大公无私，最终，这个国家会堕落成为一个遍布伪君子的肮脏国家。这话是深刻的。在Khuyến Mãi Bet88 规矩面前，考量的是人有无敬畏之心，而知敬畏正是人类所有道德的基本框架。

有章不循的现象岂只是在Khuyến Mãi Bet88 干部工作上，其他领域也比较普遍。在Khuyến Mãi Bet88 建章立制本身就滞后于企业发展的情况下，有限的几个制度还得不到有力的执行，其结果一定是可悲的。反思一下，我们有多少败笔是不讲规矩造成的，有多少失误是在一步步冲破制度笼子时孕育的，教训已经很深刻了！我们重拾“五个特别”创业精神，不仅是要提振战胜困难的勇气，更重要的是要提振战胜自我的勇气，实实在在地克服自身的缺点毛病，让我们的思想认识再向真理靠近一步，让我们的企业管理再向现代跨近一步。我觉得，如果我们现在开始就从讲规矩入手，许多问题是能够迎刃而解的。

话扯远了。落实有为有位原则，防止用人上的主观主义、宗派主义，避免“武大郎开店”，“矬子里面拔将军”，有许多用人规律浓缩在Khuyến Mãi Bet88 里，有许多行之有效的措施归结在Khuyến Mãi Bet88 里，就看我们愿不愿意执行了。

（供稿单位：北京总部 王小强）